I. ГРАФОЛОГИЧЕСКОЕ ЭССЕ

Как хороши крылатые слова («крылатые речи» по Гомеру)! Порой лишенные авторства, речи эти, благодаря своей совершенной формуле, обладают невероятной силой воздействия, разбуживая мысль, разрушая стереотипы, созидая новые пространства:

Ego te intuset in cute novi (Вижу тебя насквозь) А себя?..
Frontis nulla fides (Наружность обманчива) Но как разобраться в человеке?..
Vera incessu patuit dea (В поступи обнаружилась истинная богиня) А до первого шага?..
Alter ego (Другой я, второй я) Но как найти Тебя?!
Ad se ipsum (К самому себе) Откуда, куда и как?..
Perfice te (Совершенствуй себя) Но, по-видимому, сначала — познай!

Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещён. Побеждающий людей силён. Побеждающий самого себя могуществен… (“Дао дэ цзин”)

“Познай самого себя” – написано на фронтоне Дельфийского храма. К сожалению, современный человек воспринимает фразу “познай самого себя…”, скорее, как высокопарную абстракцию… “Часто приходится слышать от людей, обращающихся к графологу для определения будущего, — писал известный русский графолог И.Ф. Моргенштерн, — что “определение характера мне не интересно, я сам его знаю”, тогда как на самом деле ни один из них не понимает его правильно и не знает самого себя. Всё это весьма печально, в особенности потому, что лишь знание своей души может определить то будущее, которое зависит от самого человека…” .

Однако в тугом биении Социума мы, как это ни странно, всё время пытаемся, вслушиваясь, услышать людей, всматриваясь – их увидеть, пытаемся составить о них истинное представление, не утонув при этом в бездонном мире детей, родителей, любимых, жен, мужей, знакомых, начальников, подчинённых и, наконец, — самого себя… При этом, нас не устраивает общее (скажем, ОДНА характеристика астрологического прогноза для всех Рыб), — мы хотим конкретного, индивидуального, личного, единственного…

Как часто переполняют душу такие разочарования в 16 лет! Как опасны столь безжалостно-прямолинейные самооценки в столь ранимом возрасте: “…не знаю, что(?!) я такое…” и это при том, что почерк в процессе графологического анализа указывает на следующие (истинные!) укоренившиеся душевные черты:

Переполненность собой, своей уверенностью и правотой. Лидер! Упорство, воля, наперекор привычному со здоровой самоуверенностью, с точным знанием того, что хочет! Нежная печаль, покой и задумчивость, взрослость, мудрость, чистота, вне времени и пространства… Огромная, нерастраченная, прогибающая любые стены энергия. Гордость, прямота, ясность. Покой знания! Есть огромные внутренние запасы энергии для нейтрализации самокопания! Уступчива, мягка, вкрадчива и подчиняема, гнётся как ивовый прутик, но не ломается! Мудрый покой заходящего солнца… Блестящий друг: всегда поможет, поддержит, выслушает, поймёт, заставит сделать шаг! Сила и… страх перед завтрашним днём… Не любит шума, актёрства, суеты, фиглярства, тусовок, неискренности, пустых разговоров – белая несовременность (вечная несовременность – быть самим собой!). Трудновато находятся компромиссы с собой…
Колючая, наэлектризованная, скрытная, взволнованная, настороженная, с головой погружённая в себя… Милая растерянная девочка, как бы взрослая… Алёнушка… Всё не нравится, всё мешает, всё не любо… Удивительно тонкий голос, открытый, искренний, одинокий, зовущий помочь и разобраться!..

…Графология, по моему глубокому убеждению, является скорее искусством, чем наукой, искусством определять доминирующие (укоренившиеся) душевные характеристики человека на основе анализа образцов его почерка (grapho — пишу; logos — учение). Графология ведёт свой исторический отсчёт с 1872 года, когда аббат Мишон (1806-1881) издал книгу “Система графологии”, в которой слово “графология” употреблялось впервые. Классический современный графологический анализ – это прежде всего специальные требования к образцу почерка. Например, в виртуальном графологическом центре Анны Корен ( адрес в Интернете – www.annakoren.com ) от вас попросят для графологического анализа не менее 20 строк самостоятельно написанного текста (не продиктованного и не скопированного!) на большом листе белой, не разлинованной бумаги формата А4, написанного хорошей шариковой ручкой, при этом каждый присланный образец будет анализироваться как минимум 2 – 3 специалистами Центра… Что же касается содержания классического анализа, то я позволю себе привести в данной статье алгоритм анализа, представленный в брошюре Дороти Сара “Тайны почерка”, который проиллюстрирует, что же обычно подвергается анализу графологом, в какой последовательности он может проводиться и с какими характеристиками человеческой души графологический анализ связан:

— наклон в почерке (кто правит: ум или сердце)
— направление строк (оптимизм или пессимизм)
— расстояние между словами и строками; величина полей (щедрость или бережливость)
— степень округлости/угловатости букв (дух соревнования или сотрудничества)
— нажим (интроверт, экстраверт, амбиверт)
— размер букв (экспансивные или сдержанные манеры)
— точки над буквой “ё” (чувство юмора и воображение)
— крючки и узелки (степень упрямства)
— штрихи в начале и в конце буквы; заглавные буквы: простые и разукрашенные (современные или традиционные идеи)
— петли в буквах, соединение букв в словах (независимое или осторожное мышление)
— штрих, которым перечёркивают цифру “7”; количество знаков препинания (сила воли, энтузиазм)
— уменьшающиеся или открытые буквы (скрытый или откровенный)
— заглавные буквы, в частности, заглавная “Я”
— подпись

Но в жизни всё бывает по-другому. В вашем распоряжении может оказаться всего лишь одна буква, как в случае с первоклассницей Анечкой…

И тогда на помощь приходит её Величество ФОРМА! И тогда речь должна идти не о классической графологии, но о гештальт-диагностике – диагностике Души по ОБРАЗУ или ФОРМЕ… Анализ формы этих семи лепестков одного цветка – Анечкиной Души — проявляет удивительно цельную, сформировавшуюся личность:

1. самолюбивая самоуверенность!, твёрдость принципов; мудрая задумчивость и таинственная улыбка (в глубине…)
2. могу обратить внимание, снизойти, если сама захочу!; очень взрослая потусторонняя мечтательность
3. борец за справедливость; взвешенность эмоций и чувств; интеллигентный покой; на почве шепчущей осторожности вырастает очень сильная личность!
4. всё видит, всё замечает, всё оценивает…
5. никому не доверяет, всегда настороже…
6. улыбка труженицы
7. очень взрослая задумчивость (лет на 27-30)

… Мир, в котором мы живем, есть система вложенных ФОРМ, которые человек воспринимает, узнаёт, выявляет, интерпретирует (например, человеческие лица и голоса, звуки и визуальные образы Природы, произведения Искусства). В процессе восприятия ФОРМ происходит вспышка, озарение: воспринимаемая ФОРМА порождает в мозгу человека ОБРАЗЫ, среди которых один вдруг оказывается устойчивым, “схлопывается”, и тогда мы неожиданно узнаем конкретного человека по лицу или голосу, записываем, как несравненный Моцарт, новое музыкальное сочинение, уже звучащее внутри нас целиком, или роняем на белый лист первые строчки рождающегося стихотворения, как Анна Ахматова:

Бывает так: какая-то истома;
В ушах не умолкает бой часов;
Вдали раскат стихающего грома.
Неузнанных и пленных голосов
Мне чудятся и жалобы и стоны,
Сужается какой-то тайный круг,
Но в этой бездне шепотов и звонов
Встаёт один, все победивший звук.
Так вкруг него непоправимо тихо,
Что слышно, как в лесу растёт трава,
Как по земле идёт с котомкой лихо…
Но вот уже послышались слова
И легких рифм сигнальные звоночки, —
Тогда я начинаю понимать,
И просто продиктованные строчки
Ложатся в белоснежную тетрадь.

Этот процесс порождения и “схлопывания” ОБРАЗОВ можно легко проиллюстрировать на примере представленной здесь классической визуальной формы – черно-белой картинки, в которой “спрятались” две женщины — молодая и старая. В процессе её восприятия может вспыхивать то один, то другой визуальный образ и мы узнаём то молодую женщину, то старуху… Именно о таком мире ФОРМ, порожденном божественной Природой, говорил великий Леонардо да Винчи: “…пусть тебе не покажется обременительным остановиться иной раз, чтобы посмотреть на пятна на стене, или на пепел огня, или на облака, или на грязь, или на другие такие же места, в которых, если ты хорошенько рассмотришь их, ты найдешь удивительнейшие изобретения, чем ум живописца побуждается к новым изобретениям, будь то к композициям битв животных и людей или к различным композициям пейзажей и чудовищных предметов…”.

Все ФОРМЫ, окружающие нас в этом Божественно Красивом Мире (Природе, Человеке, Искусстве), — рукотворны: абсолют Красоты бесчисленных форм Природы, включающей Человека, порожден дланью Божьей, из-под человеческих же рук выходят как фундаментальные формы Искусства, живущие вечно и вечно трогающие человеческие сердца, так и формы-“однодневки“, временно порождаемые поступью цивилизаций. И вот здесь скрывается самое загадочное – ЛЮБАЯ ФОРМА ПОРОЖДАЕТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ (ЕЁ ЖИВУЮ ДУШУ!), ИЗЛУЧАЮЩЕЕ ИНФОРМАЦИЮ О СВОЁМ СОЗДАТЕЛЕ! Окружающая нас Природа через свои восхитительные ФОРМЫ приоткрывает черты самого Господа:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик-
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

Ф. Тютчев

Рукотворные же человеческие ФОРМЫ неминуемо рассказывают о душе того, кто творит! Например, музыкальные ФОРМЫ, извлекаемые скрипачом из поющей скрипки, часто (к сожалению!) приоткрывают характеристики души музыканта-исполнителя. И происходит это оттого, что все движения кисти, от которых зависит высота звука, очень естественно и автоматически связаны нервной системой с движениями самой души, с эмоциями, с её тонким миром. “Вибрато создается необычайно естественным движением — ласковым, трепетным покачиванием кисти — от еле ощутимого и осторожного, до яростного и страстного. Столь же легко эмоции проникают и в правую руку. Испытываете Вы нежное чувство — прикоснитесь смычком осторожно, гладя струну, как бы ощущая микроскопические волоски на коже — Вы немедленно получите звук, полный любви! Испытываете Вы ярость – ударьте смычком со всего размаха, и Вы получите такой крик и такую боль! Вы можете усиливать нажим во время звучания — и скрипка начнет настаивать и возбуждаться. Можете облегчать смычок — она станет умирать или засыпать на ходу”. Эта цитата известного скрипача ярко иллюстрирует мистический процесс растворения, развоплощения, отражения человека в любом его рукотворном объекте! Например, в почерке, который приоткрывает характер пишущего человека прежде всего – через ФОРМУ букв, слов, предложений, текста…
Вспоминается взволнованная мама, пришедшая ко мне озабоченной своим сыном, шестилетним Володей. Вот выдержки из маминой письменной характеристики сына: “…противоречивая натура, неуравновешенный, нетерпеливый; при письме не особенно тщательно выводит буквы, стремится сделать всё побыстрее; очень неспокойный, суетливый, высидеть урок – огромное усилие; начал бояться темноты, не умеет дать отпор и постоять за себя, упрям; если на чём-то “зациклился”, — переубедить чрезвычайно сложно; очень не любит, когда что-то перекладывают, изменяют (даже к лучшему), делают по-новому – хочет, чтобы всё оставалось, как было; любит быть в центре внимания, довольно эгоистичный, не очень самостоятельный и невнимательный при выполнении заданий, плохо сосредотачивается, не отличается особой настойчивостью, иногда не уверен в себе; на даче любит разговаривать только со взрослыми…”.
А вот какая личность выступает в результате графологического анализа ФОРМЫ шести букв, составляющих его подпись к рисунку (ПРИВИД – на украинском языке означает ПРИВИДЕНИЕ):

П: настойчивая взрослость, уверенная сила,
всё видит, во всё погружается серьёзно,
по-взрослому; угадываются обертоны 40-45
летнего мужчины, имеющего за плечами
большой жизненный опыт; непреклонная
и неукротимая настойчивость опытного Бойца

Р: задумчивый покой, раздумья…;
открытость, непосредственность,
мудрость, мудрое облако, не принадлежащее
никому…; внимательное, взрослое,
основательное погружение в суть дела;
очень серьёзное, взрослое вслушивание
в окружающий мир; практически сформировавшееся чувство собственного достоинства;
культурный, вежливый, предупредительный

И: упрямый («по-своему!») — ведь сам всё точно знает!; открытое и резкое недовольство
насилием над собой; открытая взрослая неуступчивость и сопротивление; смелость, с
открытым забралом!

В: свернувшийся в комочек игрушечный мишка, милый, добрый, беззащитный, задумчивый,
не здесь!; внимательность, чуткость; какой-то глубокий некомфорт, поле слёз, страхов,
непонимания, одиночества…

И: акцентированное знание того, что хочет; взрослые, точные оценки; юморист и весельчак;
упрямство и капризы (не как укоренившиеся свойства Души, но как приобретенные для
защиты от атак Социума)

Д: огромный запас деловой энергии, яркой, брызжущей; точно знает, что хочет (а хочет
многого!), всё хочет успеть сделать сам, забывая о своём возрасте (точнее, не осознавая
того, что ещё маленький!); за всё хватается, всем помогает, легко, с юмором, быть может,
— с лишними движениями и словами, которые выдают скопившуюся деловую энергию.
Пчела-труженница!

Почерки детей… Они всегда так интересны, так содержательны и так прекрасны! Взрослые и мудрые души этих трогательных, милых и таких разных девочек и мальчиков, при анализе их “каракулей”, излучают, порой, столько печали, столько страдания и… столько Света!.. Почему?! Не потому ли, что они в свои 5-7 лет по большому счёту никому не нужны – ни родителям, которым смешно серьёзно погружаться в их маленькие(?!) заботы и проблемы (доросли и дорастут ли когда-нибудь сами родители до подобных проблем!), ни государству, которое так и не смогло пока сделать радостным, живым, здоровым и творческим обучение в начальной школе! Я с болью и ужасом вспоминаю, как маленькая девочка, умница, прекрасно владеющая украинским языком, написала пять строк удивительно точных и разных прилагательных, характеризующих свою подругу, но на вопрос “Какая я?” смогла написать лишь два слова: плохая, украинка… К кому же бежать ребёнку, чтобы поделиться радостью, услышать слова похвалы и поддержки, показать любимую куклу или… расплакаться на груди? Кто же прошепчет ему ласково, что он самый нежный, умный и добрый, что всё у него так великолепно получается, что задаёт он такие интересные вопросы, и такие дельные советы даёт и, главное, что он ближе к Богу, чем любой из нас, взрослых?..

…Читая “Письма Ф.Шопена”, я был удивлен (и удивляюсь до сих пор!) такой фразой из предисловия И.Ф. Белзы к этой книге : “…одной из важнейших задач нашего издания мы видели в том, чтобы преодолеть стереотипы, которые сложились,… и тем самым способствовать, по мере сил, успешному решению одной из главных задач шопенознания – воспроизведения объективного и истинного образа Шопена…”. Мне казалась совершенно естественной мысль о том, что Его Музыка, одна лишь Она, и есть абсолютно чистый источник познания личности Гения. Однако, как оказалось, через музыку “услышать” особенности личности Композитора почему-то оказывается трудно даже для музыковедов такого масштаба…
Но почерк — почерк не подводит никогда…

Описание Личности Фридерика Шопена:

По отдельным символам и их сочетаниям:

1 — удивительная деликатность, интеллигентнейшая покорность обстоятельствам, судьбе…, камерность души; ведомый Роком…; ведомость с закрытыми глазами, ведомость закрывшего глаза и слышащего дарованные звуки, мистическое внутреннее наслаждение получаемыми дарами;изысканность, мягкость и покойность манер; вся жизнь — внутри себя, закрытые глаза — взгляд внутрь; непересекаемость с окружающим миром, обручён с Музыкой и только с ней, навсегда; объективно никому не мог принадлежать, кроме Музыки; постоянное вслушивание и слышание
2 — твёрдость и решительность, ясность; музыка как опора, фундамент, двигатель жизни; ясность инженера, досконально знающего своё дело; твёрдость, точность и решительность действий, оценок, поступков; ирония, шутка; наполненность жизнью, вкус жизни; нет предела работоспособности; часто тяжесть дара превосходила возможности, но, чуть прогибаясь, возможности выстаивали, где-то на периферии чувствовался прогиб, но на основу, фундамент это ничуть не влияло! 1 и 2 — удивительный сплав:
1 — запредельное, 2 — реализация запредельного в этом мире; 3 — земные путы; высокомерие пронзительного одиночества; покорность, смирение, оцепенение, безжизненность…; 4 — пространный взгляд глубоко-глубоко в себя, никого не слышит и не видит — только внутренний голос; отрешённость и нечувствительность — всё подчинено выполнению какой-то биологической цели: вслушиваться и услышать!
Почерк как целостный образ:
удивительная цельность и неразрывность 2-х начал — 3 и всего остального, Плоти и Духа, которые одновременно гармонично связаны(какая совершенная архитектура почерка!), и фатально противоречивы(Дух вынужден существовать в тяжёлых запахах земных испарений…).

По посмертному слепку руки (автор — Клезенже, 1849):

Хроническая печаль, переросшая в страдание;
высокая, интеллигентная грусть, всепрощающая, успокаивающая,
умиротворяющая; запредельная задумчивость и тоска…
Ребёнок! Одухотворённый, тонкий, нежный, ласковый, беспомощный в
одиночестве; изысканная деликатность;
тонкий мудрый аристократизм; шутник и весельчак, но это
где-то там, глубоко на дне души…

… Человек (как и вообще любой объект окружающего нас мира) познаваем через присущие ему признаки (nullius nulla sunt praedicata – “нет никаких признаков лишь у того, что не существует”). Информационный спектр, излучаемый человеком, достаточно широк – электромагнитные поля, состояние акупунктурных точек, рисунок радужной оболочки глаза, линии на ладонях, жесты, походка, обертоны голоса, и, конечно, почерк… Можно сказать, что человек в процессе своей жизни только и делает, что “рассказывает” о себе окружающим всеми явными (видимыми) и неявными (невидимыми) способами. Проблема состоит лишь в интерпретации излучаемой информации. Мне хотелось бы подчеркнуть, что любой почерк, как и любой рукотворный объект (точнее, его разнообразные ФОРМЫ), излучает живую энергию конкретного человека, которая может трансформироваться в его вербальную модель! И если вы смотрите, например, на нижний слепок руки Шопена, независимо от того, чувствуете ли вы это или нет, вы оказываетесь под постоянным воздействием энергетического поля его живой Души(!), её одухотворенности, тонкости, нежности, деликатности, аристократизма!.. Вы реально общаетесь с живым Шопеном! Вы попадаете под реальное воздействие его Личности! И, невольно, хочется воскликнуть: “О, сколько же вас, ушедших в небытие, просятся к нам из старых писем, записок, Дневников!” Они будто обращаются к нам словами Марины Цветаевой:

Я тоже была, прохожий,
Прохожий, остановись!.

… Homo res sacra («Человек — вещь священная») и поэтому нет ничего странного, что человеческая личность во все времена привлекала внимание философов. Например, Николай Бердяев в своей известной книге «О назначении человека» делает малоутешительный вывод о том, что «в сознании XIX и XX веков потускнел и почти исчез идеал человека». Античный греко-римский мир, Восток, Китай, Индия выдвинули идеал мудреца. Идеал святого выдвинул мир христианский, при этом христианское средневековье создало идеал рыцаря, идеал «рыцарского благородства, верности, жертвенного служения своей вере и своей идее», идеал рыцарской любви. «Какой идеальный образ человека создала новая история, который можно было бы сравнить с образом мудреца, святого и рыцаря?» — задаёт вопрос Бердяев. И сам же категорически отвечает: «Такого образа нет… Появился целый ряд профессиональных образов человека, требующих своих идеальных совершенств, — образ учёного, артиста, политического деятеля, хозяина-предпринимателя, рабочего». (Все мы помним, как настойчиво, десятилетиями, образ рабочего пытались превратить в целостный идеальный образ — образ «товарища», который должен был проводить в небытие и рыцаря, и святого, и мудреца…).
Личность человека разваливается на профессии, мы уже как-то привыкли к этому… Учитель, инженер, водитель, спортсмен… Но, оказывается, существует один процесс в жизни практически любого государства, когда каждый из нас в первую очередь интересуется личностью, именно личностью, а не её профессией. Процесс этот называется «выборами». И, выбирая себе правителей, мы пристально всматриваемся в лицо нашего будущего избранника — что он за личность и личность ли?..
Правители государств, эти Rari nantes in gurgite vasto («редкие пловцы в пучине огромной»), всегда занимали особое место в проблеме государства и личности. Имена правителей оставались в истории, замещая собой целые империи и народы, а их человеческие черты превращались в черты эпохи… Проблема идеального правителя решалась многими философами прошлого. Один из самых древних источников её решения — китайская философия:

«Совершенномудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце состоит из сердец народа. Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро. Таким образом и воспитывается добродетель. Искренним я верен и неискренним также верен. Таким образом и воспитывается искренность. Совершенномудрый живёт в мире спокойно и в своём сердце собирает мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей».

«Если вы будете в общении с народом строги, то народ будет почтителен. Если вы проявите сыновнюю почтительность к своим родителям, то народ будет предан. Если вы будете выдвигать добродетельных людей и наставлять тех, кто не может быть добродетельным, то народ будет старательным».

«Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать почему».

«…если благородные и мудрые управляют глупыми и низкими, то царит порядок. Если же глупые и низкие управляют благородными и мудрыми, то будет смута. Благодаря этому знаем, что почитание мудрости есть основа управления страной. Поэтому древние совершенномудрые высоко ценили почитание мудрости, назначали на должность способных, не создавали группировок из родственников, не питали благосклонности к знатным и богатым, не испытывали пристрастия к внешней красоте».

Не правда ли, все мы, на Украине и в России, сталкивались с подобным выбором и с самими выборами… А как же, например, американцы, которые 44 раза выбирали президента?! И что это за люди, американские Президенты, которых народ Америки увековечил в циклопическом скульптурном ансамбле, отвоёванном у скал, каковы особенности их сокровенной личности?..
Билл Клинтон … 42-й Президент США… Имя на устах всего мира… Странные ухмылки толпы… Но что за Личность проявляет почерк! И как сразу сдвигаются акценты!

ГЕШТАЛЬТ-ГРАФОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ДУШИ по почерку:

Глубокий покой одиночества… Мудрость притаившейся в уголках глаз всепонимающей улыбки… Сомнения, раздумья… Чувство собственного достоинства! Тишина сентиментальной задумчивости… Замер в тишине и неподвижности Вечности за тонкой перегородкой, в которую стучится Жизнь… Хроническая тяжесть раздумий…Лицо, открытое всем ветрам! Вслушивающийся в жизнь… Готовность согреть на груди всё человечество… Трогательная мечтательность. Решительность, конструктивная деятельность. Шутки, мягкий юмор. Какая-то беззащитная успокоенность и умиротворённость в нежности, которую ждёт одинокая душа…Чуть притопленный, но АБСОЛЮТНО НЕПОТОПЛЯЕМЫЙ КОРАБЛЬ, дрейфующий в штилевом океане, корабль, над которым распластал свои мощные спокойные крылья Орёл — его Ангел-хранитель!!! Прикрыт Божьей дланью!

ГЕШТАЛЬТ-ГРАФОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ДУШИ по фотографии:

Ум, озорство, свежий морской ветер, очень глубокий, стратегический ум человека, ЗНАЮЩЕГО, как поступать. Озорство, обворожительная, обезоруживающая улыбка… бойца, который никогда не отступает; из породы Героев, которые или гибнут с улыбкой и покоем на лице(редко), или побеждают(как правило!). Видит на много ходов вперёд, ощущая вибрации будущего. Редкое обаяние души. Настоящий Лидер, за спиной которого — покой и вера! Мужественная открытость капитана, ведущего свой парусник навстречу любым ветрам и бурям! Необыкновенно умён, осторожен и хитёр, удивительно тонкий политик, чьё место(по излучаемым полям) — безусловно на Олимпе великих политических деятелей всех времён и народов! Мощный, сверлящий интеллект, видящий всё, всё мгновенно воспринимающий и оценивающий и принимающий мгновенные и точные решения, при этом весь этот интегральный процесс протекает легко, как бы сам собой, с улыбкой в уголках рта и озорными огоньками в глазах. Никогда ничего не боялся и не боится — концентрированная модель Героя рассказов Джека Лондона! Излучения мощных и таинственных обертонов трёхчастного процесса принятия решений:
1. Задумчивая облачная мечтательность минорного звучания…
2. Жесткая мужественность
3. Глубокий покой судьбоносных поступков человека ВЕДОМОГО, слушающего (и слышащего!) тонкие космические вибрации… ИЗБРАННИК!
Стоит ли удивляться, что личность Клинтона по-прежнему вызывет массовое восхищение и поддержку у современных американцев!..
Уильям Джефферсон Клинтон… В истории США был еще только один Президент, судьба которого роковым образом пересеклась с Женщиной и тоже – Джефферсон: третий американский Президент Томас Джефферсон! Его подозревали в связи с темнокожей женщиной и тайна эта осталась тайной до сих пор! А вот что рассказывают ФОРМЫ его почерка:

Умное высокомерие. Очень подвижная надменная самоуверенность. Лёгкая улыбка свысока. Аристократические манеры. Голубая кровь. Гордый тяжёлый взгляд. Сомнения, тревоги, но душа уверенно облокачивается и просто не видит никаких трудностей и не испытывает никаких сомнений — всё ясно, как поступать! Чёрно-белая ответственность размышлений. Весь целиком, без остатка в реализации поставленных целей. Замечает женщин. Наполненная энергией улыбка заинтересовавшей его женщине; молод, энергичен, смел, деятелен, человек поступков… глубокая подсознательная привязанность к кому-то, печаль, гордая серьёзность…
“Связь с негритянкой…” – как груба эта фраза своей однозначностью! И насколько тонкими представляются отношения такого человека к любой женщине, независимо от цвета кожи…

…Шопен, Джефферсон, Клинтон… Почему так много облачной материи в душах этих великих Правителей, которым с нашей обывательской точки зрения ТАКАЯ материя не только вроде как бы и не нужна, но даже вредна?! И если ИМ материя эта не помешала стать великими, то, наверно, она не должна и НАМ помешать кем-то стать, а значит её, эту облачность, необходимо как-то взращивать в безоблачном детстве, пока прозрачная детская душа не омертвела взрослостью… И ещё… Наверное, облачность – это совсем не признак слабой, а поэтому, часто, никчемной, с точки зрения женщины, мужской души… А в растопыренных веером пальцах какое мелководье порой шевелится… глубина — не толще долларовой бумажки!..

…Как дьявольски неприлично меняется мир, модифицируя смысл казалось бы устойчивых в вечности понятий и принудительно создавая в мозгу людей новые, дьявольски неприличные доминанты, например, “Брат“ или “Мадонна”… Понятие “Женщина” также претерпевает ужасающие изменения, например, всем почему-то, на подиуме, в журнале, на сцене, на экране, в Интернете Женщину нужно прежде всего непременно раздеть! Но ТАК прикасаясь к Тайне Женщины, её, эту Тайну, обнаружить невозможно! Вспомним Артура Шопенгауэра: “Не следует вынимать лампу из волшебного фонаря”… Или Виктора Гюго: “Вы созерцаете звезду по двум причинам: потому, что она сверкает, и потому, что она непостижима. Но рядом с вами — сияние более нежное и тайна более глубокая: Женщина”
Но… Это ТАК сегодняшний мир пробует на зуб Женщину, сама же Женщина, несмотря на все потуги эмансипации, в своей сокровенной глубине остается всё той же: нежной, милой, трепетной, жертвенной, умной и мудрой, обязательной и точной, игривой и смешной, чувственной и страстной, способной неистово любить и праведно ненавидеть! Именно такими проходили они в своих почерках перед моими глазами… Всего два примера.
…Крупная международная фирма ищет главного бухгалтера. Мне приносят заполненную от руки анкету одной из претенденток. Погружаюсь в почерк и… сразу выстраивается её вербальная модель:

1. мужская энергия; локомотив!; глубокая задумчивость, отрешённость; мысли не здесь!, стремительно несущийся состав, контролируемый подсознанием!..; охотник-одиночка, умеющий делать всё; ум, честность, принципиальность, порядочность, обертоны женской незащищённости за стеной деловитости и рациональности
2. атакующая уверенность и непримиримость!; верит только себе, не снимая шляпу НИ ПЕРЕД КАКИМИ АВТОРИТЕТАМИ!
3. самоуверенность Знающей себе цену!; Руководитель!, руководит легко, ВКУСНО, с какой-то вальяжной улыбкой в уголках глаз…
4. блестящая память
5. Руководитель очень большого уровня, вызывающе самоуверен и самоуверенность оплачена золотом!; Руководитель, с чуть заметной улыбкой созерцающий созданное детище, функционирующее как бы само собой – высший уровень руководства!
6. не здесь, думы – о другом, всё движение подчинено чему-то другому…; обертоны какой-то непоправимой печали… замерла в ожидающем оцепенении…
7. печаль, страдания… – фоном, а вовне – стремительная деятельность привыкшей эффективно руководить в любых обстоятельствах!..
8. может всё сделать сама!, бурлак…
9. очень нравится то, чем занимается!; вкусная стремительность;
неуловимые, но точные движения – и сразу открывается перевал!..; всё видит, всё замечает, мгновенные и безошибочные оценки!; удивительно привлекательна, завораживающе привлекательна в процессе принятия решений; озорная кокетливость!
10. способна взрываться (негодовать) от профессионального непонимания или, например, от неисполнительности; биологически – Руководитель! Гармонична, цельна и профессиональна – во всём; всегда легко, вкусно, результативно принимает решения, касается ли это стратегических проблем или тактических советов, например, связанных с постройкой дома…
11. обертоны Памятника…
12. глубочайшая задумчивость на дне Души…
13. высокомерная самоуверенность, слушает только себя, хронически не признаёт чужих мнений!
трогательная доверчивость, умная женственность глубоко внутри…
14. страдания…
15. милая, умная, улыбающаяся, интеллигентная, порядочная, внимательная, будто чистый журчащий ручей… удивительно полётная любознательность, всё интересно!, верит в сказки!, прислушивается к тайному шёпоту бытия…, удивительно трогательная доверчивость девочки…, цветок, тянущийся к солнечному свету…

P.S.

1. “Думы о другом, страдание…” – в процессе собеседования с генеральным
директором фирмы оказалось, что в тот момент все её мысли были — о больной
матери…
2. Эта женщина принята на высокооплачиваемую работу главным бухгалтером и
успешно работает; интересно, что одной из самых привлекательных черт для
генерального директора оказалась последняя – “верит в сказки”…

… Другая история чрезвычайно таинственна. Работая над очередной статьей, мне попалась на глаза собственноручная подпись Анны Ярославны, королевы Франции, дочери Ярослава Мудрого, на грамоте Суассонскому аббатству (1063г.!) – всего 8 печатных букв и Крест:


Я был повержен! Из почерка проступало живое поле не просто Женщины, пусть даже и необыкновенной, но самого понятия “Женщина”!!!

1 удивительно доброжелательная улыбка; умная доверчивость, покой, миролюбие; очень глубокий, мудрый, проницательный ум; солнечный свет весенней голубизны!, покой и основательность Правительницы с большим опытом; гостеприимность, врожденная улыбка души! Какая-то удивительная простота в общении, полная открытость и доверчивость души под защитой глубочайшего ума! Мягкая трогательность и доброжелательность. Ум – как горная вершина, величаво-спокойно смотрящая на мир у подножья… Обертоны женского игривого юмора.

Комментарий Автора: Все характеристики, приведенные выше, — видимы, отдаваемы в мир людей, органичны как в душе, так и в Социуме. Но… здесь же, в этой же букве притаились черты невидимые для окружающих, черты, лежащие глубоко на дне души:

комок хронически замерзшей души, высокая печаль неотвратимости Судьбы…;
хроническое одиночество…; заснеженная горная вершина вне времени и пространства!..

2 своенравие и настойчивость в достижении цели!; огромная энергия стратегической
атаки (покой Океана!); открытость, ясность, истина прежде всего!; непримиримость к тому, что противоречит Её высоким идеалам!; непоколебимая Воительница, бесстрашно отстаивающая в бою Истину и Веру!; Правительница от Бога по рождению! Королевское высокомерие! Всё видит и Всё замечает. Царственное всматривание и вслушивание в мир с обертонами Высокой печали…

3 удивительно прозорливый и внимательный взгляд, одновременно одаривающий доброжелательной улыбкой и пронизывающий насквозь! Глубочайшее погружение в суть дела! Удивительный покой, царская неторопливость, доброжелательное вслушивание в собеседника с чуть заметной улыбкой белого превосходства!, чувство собственного достоинства, гордость, высокомерие голубой крови! И одновременно –
какая-то высокая Простота и Естественность, встречающаяся , как правило, только в Природе. Трогательное удивление девочки! Мудрая доброжелательная ирония.
Мгновенное схватывание сути дела и безошибочное принятие решений в тишине абсолютного покоя… И снова – какая-то заоблачно-небесная улыбка медитирующей…, не здесь…

4 глубочайшая задумчивость одиночества…, воспоминания, уводящие в далекое прошлое…; прислушивающаяся настороженность, трепетная беззащитность и глубокое одиночество тоски…

5 удивительно трогательная беззащитность и нежность на дне души…, светлые воспоминания, невесомый покой паутинки бабьего лета…, лунный свет в глубинах неподвижного озера…
Эти характеристики, чрезвычайно личные – глубоко внутри и, похоже, были известны немногим… Во вне же излучается совсем другая энергия:
Покой и недоступность рационального ума, обертоны обреченной печали, не здесь…

6 осторожность, неторопливость, взвешенность поступков и решений, деликатность, погруженные в глубокую печаль…

7 Высокомерие царского недовольства! Высокоэнергетичное недовольство Знающей
Истину! Искусственный монарший кокон Правительницы…

8 Милая игрунья с обертонами озорной улыбки. Глубочайшее, внимательнейшее погружение в собеседника! Почти неуловимая доброжелательнейшая улыбка белого превосходства Знающей суть дела! Покой Вечности! Тонкая интеллигентность и деликатность.

Нижний Крест:

удивительно трогательная доверчивость, непередаваемо чистая детская
доверчивая улыбка нездешнего мира, небесный покой святости, открыта
и чиста пред Господом!, Прекрасна будто Ангел Господен! Небесная
радость и свет с блаженной улыбкой! Божественная улыбка ПОКОЯ!

История, связанная с Королевой Анной и Её почерком, продолжилась через год! Работая в Интернете, я неожиданно вышел на страницу, где сообщалось о Первом Большом Королевском бале на Украине, во Львове, который был организован на старый Новый год 13 января 2003г. Жаком-Анри Оклером в честь памяти принцессы Анны Киевской, ставшей в 1051 году королевой Франции! Это безусловно был знак для меня – взмах руки королевы Анны!.. Продолжая поиск целенаправленно, однажды, я был потрясён во второй раз открывшейся мне фотографией – на меня смотрела живая Анна Ярославна!.. Это была фотография Её Королевского Величества Принцессы Беатрис де Бурбон Сисиль, потомка Анны Ярославны! Я просмотрел все фотографии Принцессы, которые удалось найти в Интернете, и был вознагражден за свои поиски: впервые за 35 лет моих графологических изысканий я столкнулся с ТАКИМ ФАКТОМ: среди фотографий Её Королевского Величества мною было обнаружено 8 фото, энергетически тождественных 8-ми описанным выше буквам! Две великие Женщины, разделенные столетиями, оказались энергетическими копиями, слепками, клонами (я уверен, что многие читатели переживут со мной радость этого открытия, просто внимательно вглядываясь в фотографии и соответствующие им буквы и сравнивая их)!

Естественно возникает вопрос – насколько истинны, объективны подобные описания? Одним из критериев истинности графологических описаний всегда служили свидетельства современников. Вот что, скажем, писали о Фридерике Шопене (Шопен. Письма (1842-1849):

Его игра такая легкая и прозрачная, это – нежность… Когда он улыбается, чувствуешь, что этот человек много страдал, вид его улыбки вызывает боль…

Е.Шереметева, 1842

Он такой добрый, такой чудный, наш бедный дорогой ребенок, что он заслуживает, чтобы его немного побаловали…

Жорж Санд, 1843

Недостает мне… его тихой печали… Бедный ангел!

Жорж Санд, 1843

Его советы в вопросах реальной жизни нельзя брать во внимание. Он никогда не видел фактов в настоящем свете и не понимал человеческой природы; вся душа его – поэзия и музыка…

Жорж Санд, 1847

Шопен! Удивительный человек, самобытный и чудесный гений, нежность, самоотверженность, высокое чувство чести! Непревзойденные манеры, приветливость, веселое, несколько ироничное состояние духа; неизмеримое великодушие… все виды великодушия: ума, сердца, таланта, кошелька…

Соланж, 1896

А вот слова – о Принцессе Беатрис: “Эту доброжелательную, искреннюю и необыкновенно красивую женщину любят и уважают многие из европейских монархов”.

Как это перекликается со словами, сказанными в адрес Анны Ярославны и дошедшими до нас из глубины веков:

«История русско-французских историко-культурных связей уходит своими корнями в далекие времена, когда французский король Генрих 1 задумал жениться на «воплощении мудрости и красоты». Посланники короля, исколесившие Европу, наконец-то нашли чудо, за которым их послали, в Киеве, столице недавно крещеной Руси. Им оказалась дочь Ярослава Мудрого, княжна Анна Ярославна, известная своим благочестием и красотой. Так, двадцатисемилетняя киевская княжна становится французской королевой. С этого момента, с 1054 года, начинается история взаимной притягательности двух стран, двух народов. Проделав долгий путь из Киева в Париж, Анна привезла с собой драгоценные дары королю, среди которых было Остромирово Евангелие. Эту книгу ждала необычайная судьба. Именно на ней давали присягу при церемонии возведения на престол в Реймсе последующие короли Франции… Брак Анны и Генриха продлился всего семь лет (в нем родилось двое сыновей). Оставаясь чрезвычайно набожной, она по преданию основала аббатство в Санлисе, где, говорят, и была похоронена. По другой версии, Анна покинула Францию и возвратилась на родину, по которой сильно тосковала… Для женщины эпохи раннего средневековья княжна Анна была образованна: она умела расписываться в официальных документах. Французский историк, касаясь государственной грамоты, подписанной Анной, отмечал: «На ней королева Анна не удовольствовалась, по обычаю тех времен, за общей безграмотностью, поставить крест рядом со своей подписью, написанной рукой писца, но собственноручно подписала ее своим именем на русском языке».
И как эти характеристики души удивительно сочетаются с личностью матери королевы Анны – святой Анны Новгородской, которая была старшей дочерью св. Улофа Шетконунга, первого христианского короля Швеции. До крещения её звали Ингигерд, Православие она приняла с именем Ирина. Имя Анны было принято ею перед смертью при пострижении в схиму. Мать её, королева Астрид, происходила из знатного рода и была известна своим умом и добрым сердцем. Вопреки обычаю того времени воспитывать детей у родственников, Ингигерд выросла в родной семье и получила прекрасное для того времени образование: знала Священное писание, литературу и историю. Ингигерд была истинной дочерью Скандинавии эпохи викингов: участвовала в общественной жизни королевства, путешествовала, хорошо владела оружием. Летописцы особо отмечают её ум, смелость и большое влияние на окружающих. В 1016 г. Ингигерд по воле отца вышла замуж за того, «кто был достоин его дружбы» — русского князя Ярослава Мудрого. Дочь шведского народа все силы отдала новой родине, приняв чужих как своих, созидая Святую Русь, единство рода человеческого. Её вмешательству приписывается окончание продолжительной войны князя Ярослава с князем Брячиславом Полоцким. Так имя Ирина (мир) оказалось глубоким выражением её духовного делания. Ирина стала матерью семерых сыновей и трех дочерей. Она научила детей своему родному языку, и они знали скандинавские саги, которые распевали при дворе князя варяжские воины. Из сыновей Ирины и Ярослава особенно известны старший — Владимир Новгородский, Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. Дочери их стали королевами: Анна — французской, Мария — венгерской, Елизавета — норвежской. Уже при жизни Ирина прославилась своей добродетелью и благочестием. Святитель Илларион в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» пишет, мысленно обращаясь к покойному св. Владимиру — крестителю Руси: «Взгляни на сноху твою Ирину, взгляни на внуков и правнуков твоих, как они живут, как Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!».
В 1045 г. Ярослав и Ирина направились в Великий Новгород на закладку собора во имя Св. Софии — Премудрости Божией. Овдовев в 1054 г., она постриглась в монахини под именем Анна. Скончалась в Новгороде 10 февраля 1056 г. Тело её было положены в Корсунской паперти Софийского собора рядом с телом её сына — Новгородского князя Владимира.
Вместе с тем, она первой возсияла среди святых жен Скандинавии и стала небесной покровительницей северных народов, которые называли её «Святой царицей Ириной». В народных преданиях Швеции и Норвегии о ней сохранилось память, как о женщине самоотверженной, обладавшей добрым сердцем, умной, смелой и предприимчивой.
В описи Софийского собора 17 века сказано: «Мощи князя Владимира и матери его почтены от Бога нетлением, лежат они в каменных гробах всеми видимые, и бывают от них исцеления всем с верою приходящим»…

… Истинность результатов графологического анализа графологи, по традиции, проверяют также по откликам людей, которых они описывали. Вот один из примеров, приведенных в книге Д.М.Зуева-Инсарова:

Погружение в написанное в поисках излучаемых форм всегда приводит меня к истинным описаниям (так получается…), объём которых зависит от интенсивности излучения… Однако узнать мнение человека, пришедшего за помощью, всегда интересно и важно… Вот два примера:

В конце разговора хочется сделать несколько простых и очевидных выводов:

1. Диагностика ФОРМ или гештальт-диагностика (в частности, графология) позволяет узнать много истинного о Душе человека, о его сокровенном “Я”

2. Графология – это искусство. Можно ей интересоваться, но научиться… — только если есть дар и очень-очень много свободного времени. Поэтому советую критически относиться ко всевозможным самоучителям и виртуальным курсам, в избытке существующим в Интернете. Хотя… Почему бы не попробовать? Может и у вас откроется канал экстрасенсорного восприятия? Для этого вам нужно просто всматриваться в примеры, читая текст описаний…

3. Вас часто окружают рукотворные вещи, например, письма, созданные вашими современниками или теми, кого уже рядом нет … Не спешите их выбрасывать – ведь они продолжают излучать теплоту ЖИВОГО человеческого поля ЖИВОЙ души, которая ждёт, чтобы о ней рассказали!

4. Будьте внимательны к своим близким, особенно к детям! Будьте осторожны со словами, которые произносите (“Испытуй опасно всякое слово” — писал Григорий Сковорода)

5. Как сказано в древнекитайском философском трактате “Дао дэ цзин”, “Все люди полны света”. Эта формула удивительнейшим образом подтверждается в почерках людей. Как много приходило их ко мне с вопросами! Родители несли тетрадки “несносных” детей, юноши – конверты своих будущих избранниц, семейные пары пытались разобраться в своих отношениях, будущие молодожёны, на основе сравнения почерков, хотели прикоснуться к будущему, а работодателям хотелось вскрыть всю подноготную своих будущих подчинённых… Но каждый почерк прежде всего излучал Свет! За все эти 35 лет мне попались лишь два почерка, в которых “темное” начало в описании преобладало…

6. И, наконец, — пишите, если вдруг окажитесь в тупике. Проанализировать все присланные образцы вряд ли удасться, но выборочно… выборочно можно попробовать…